RSS

รักของฉัน รักของคุณ และรักของเขา (ตอนที่ 1)

29 พ.ย.

love_sky

รักของฉัน รักของคุณ และรักของเขา
(4
เรื่องสำคัญของความรัก)
(ตอนที่ 1)
เขียนโดย ดร.เรฮานุล บะหฺร็อยนฺ
แปลและเรียบเรียงโดย Zunnur

            ผมไม่ใช่นักประพันธ์บทเพลงโรแมนติก และไม่ใช่ผู้ยิงศรแห่งรักจากกระดูกซี่โครงด้วย ผมไม่ใช่ผู้ตีกลองแห่งลัทธิรักที่ไม่หะลาล หากแต่เป็นเพียงผู้ติดตามเหล่านักแสดง เรื่องราวร้อยลำดับ  ภาคผลที่หอมหวาน และโศกนาฏกรรมแห่งความรักเท่านั้นเอง สิ่งที่มักทำให้คนฉลาดมีปัญหา ทำให้คนมีปัญญาถึงกับบ้าคลั่ง และคอยสร้างประสบการณ์แก่นักแสดงละครรักทั้งหลายอยู่เสมอ ก็คือ :

  1. การเมาความรัก
  2. บุรุษผู้ตามหาความรัก เพราะแท้จริงแล้วบุรุษคือผู้ตามหา
  3. สตรีผู้รอคอยความรัก เพราะแท้จริงแล้วสตรีคือผู้รอคอย
  4. ชายและหญิงที่รักกัน แต่ยังแต่งงานกันไม่ได้

ความจริงแล้วผมปรารถนาที่จะเขียนบทความเรื่องนี้ในตอนแรกเริ่มที่ได้ลิ้มรสชาติของรักหะลาล เพราะด้วยต้องการกระตุ้นผู้ยังมิได้สัมผัสรสของสวนสวรรค์ดุนยาให้รีบเร่งเร็วไว พร้อมด้วยประสบการณ์การต่อสู้กับการล่อใจที่สุดรุนแรงของรักหะรอมก่อนหะลาล แต่ปากกาตักดีร[1]ได้ขีดเขียนไปแล้วด้วยอนุมัติจากพระองค์ท่าน เลาหุลมะหฺฟูซ[2]จึงร้องอ่านขึ้นว่า เวลานี้แหล่ะคือโอกาสนั้น…

โปรดอนุญาตให้ผมกล่าวนำสักเล็กน้อย

รัก คือเรื่องราวที่ไม่เคยจบสิ้น คือบทบรรเลงที่ไม่เคยอวสาน และน้ำหมึกจะไม่มีวันแห้งหาย ที่จะเขียนถึงความสุขสม โศกเศร้า และความกังวลเนื่องจากความรัก จะไม่ใช่ได้อย่างไรกันล่ะ…

ความรักได้ขีดเขียนจุดเริ่มต้นของเรื่องราวและให้กำเนิดปัญหามากมาย ตั้งแต่วันที่อัลลอฮ อัซซะวะญัลละ ได้ส่งนบีอาดัม ลงมาบนโลกใบนี้แล้ว

ยังจำได้ใช่ไหม….เมื่อครั้งที่อัลลอฮทรงสั่งนบีอาดัมให้จัดการแต่งงานแก่ลูกชายทั้งสองแบบไขว้คู่กัน โดยที่ฮาบิลจะแต่งงานกับหญิงที่เกิดมาพร้อมกับกอบิล และกอบิลจะแต่งงานกับหญิงที่เกิดมาพร้อมกับฮาบิล แต่กอบิลไม่พอใจ เพราะชอบพอ/หลงรักหญิงที่เกิดมาพร้อมกับตน เนื่องจากเธอคือหญิงที่สวยงามกว่า กอบิลไม่ยอมรับ…เหตุใดเขาจะต้องพลาดจากหญิงสาวที่สวยงาม เพียงเพราะถูกตักดีรให้เกิดมาพร้อมกัน?

อัลลอฮผู้ทรงยุติธรรมและปรีชาญาณได้สั่งให้ทั้งสองถวายสิ่งพลี สิ่งพลีที่จะถูกตอบรับคือสิ่งพลีที่ดีที่สุดในระหว่างทั้งสอง และเขาคนนั้นจะได้รับสิทธิ์เลือกคู่ครองของตนเอง เพราะว่า

الجزاء من جنس العمل

 “ผลตอบแทนสอดคล้องกับการปฏิบัติ”

            ฮาบิลผู้เลี้ยงสัตว์ได้ถวายแพะที่รักและดีที่สุด ในขณะที่ชาวนากอบิลถวายผลข้าวสาลีที่แย่ที่สุดที่ได้มา เรื่องราวนี้ดำเนินไปอย่างไร? ปล่อยให้คัมภีร์ที่ถูกต้องที่สุดและไม่มีข้อสงสัยใดๆได้เป็นผู้เล่าเหตุการณ์เถอะ

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

ความว่า : และเจ้าจงอ่านให้พวกเขาฟังซึ่งข่าวคราวเกี่ยวกับบุตรชายสองคนของอาดัม (ฮาบิลและกอบิล) ตามความเป็นจริง ขณะที่ทั้งสองได้กระทำการพลีซึ่งสิ่งพลีอยู่นั้น แล้วสิ่งพลีนั้นก็ถูกรับจากคนหนึ่งในสองคน (ฮาบิล) และมันมิได้ถูกรับจากอีกคนหนึ่ง (กอบิล) เขา (กอบิล) จึงได้กล่าวว่า แน่นอนข้าจะฆ่าเจ้าให้ได้ เขา (ฮาบิล) กล่าวว่า แท้จริงอัลลอฮจะทรงรับจากหมู่ผู้มีความยำเกรงเท่านั้น (อัล-มาอิดะฮฺ 5 : 27)

แต่ทว่า อารมณ์ใฝ่ต่ำที่ริษยาได้โหมเผาไหม้ คือความอิจฉาที่ปิดตาใจของเขาจดสุดมิด ทำให้สติกอบิลแปรเปลี่ยนผันไป ต้องหาทางให้หญิงสาวนางนั้นอยู่ใต้กระเดือกตนให้จงได้ และความคิดหนึ่งที่ผุดขึ้นในสมองของเขาคือ ต้องสังหารน้องชายของตน….‘ฮาบิล’

และแล้วโศกนาฏกรรมการสังหารแรกก็เกิดขึ้นบนหน้าแผ่นดิน ใช่แล้ว…เหตุเกิดเพราะความรัก และเรื่องราวนี้จะคงอยู่ยืนนานในศาสนานี้ มันจะถูกอ่านซ้ำแล้วซ้ำอีก ฟังแล้วฟังเล่า และมนุษย์รุ่นหลังจะรำลึกครุ่นคิดถึงมันตราบถึงวันอวสาน

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٣٠﴾

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ﴿٣١﴾

ความว่า : แล้วจิตใจของเขาก็คล้อยตามเขาในการที่จะฆ่าน้องชายของเขา แล้วเขาก็ฆ่าน้องชายของเขา ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นคนหนึ่งในหมู่ผู้ขาดทุน แล้วอัลลอฮก็ได้ส่งกาตัวหนึ่งมาคุ้ยหาในดิน เพื่อที่จะให้เขาเห็นว่าเขาจะกลบศพน้องชายของเขาอย่างไร เขากล่าวว่า โอ้ความพินาศของฉัน ฉันไม่สามารถที่จะเป็นเช่นกาตัวนี้แล้วกลบศพน้องชายของฉันเชียวหรือนี่? แล้วเขาก็กลายเป็นคนหนึ่งในหมู่ผู้ตรอมใจ (อัล-มาอิดะฮฺ 5 : 30-31)

ลัยลา มัจนูน กวีอาหรับที่โด่งดังในสมัยญาฮิลียะฮฺ เรื่องราวมีอยู่ว่า ก็อยสฺ บิน อัล-มะลูฮฺ ชายหนุ่มร่างล่ำใบหน้าหล่อเหลามักจะจูบผนังบ้านของลัยลาอยู่เสมอ หญิงสาวผิวดำเธอต้องการพิสูจน์ว่า อุปสรรคเรื่องสีผิวมิอาจขวางกั้นความคนึงหาของหัวใจที่ทะลวงผ่านผนังบ้านไปแล้วได้ รักที่มอบให้ลัยลาสุดหัวใจได้สร้างพลังแก่ก็อยสฺจนสามารถทนทานต่อคำขาน “มัจนูน-คนบ้า” ได้ เขาตอบกลับกลุ่มชนของตนด้วยความสบายใจว่า

ข้าเดินผ่าน บ้านของ นางลัยลาข้า                 จูบฝา ผนัง บ้านหลังนี้

หาใช่รัก บ้านที่ เติมชีวี                              แต่คือรัก เธอคนที่ อยู่ข้างใน

            เรื่องราวหนึ่งที่เล่าขานปากต่อปาก เรื่องราวของ 2 อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่ต่างแสวงหาความใกล้ชิดเพื่อทำลายกันและกัน แต่เพราะรัก…การใกล้ชิดเพื่อทำลายจึงแปรเปลี่ยนกลายเป็นรักและห่วงใย และรักนั่นเองที่ทำให้ “จูเลียส ซีซาร์” จักรพรรคผู้ยิ่งใหญ่แห่งโรมัน ยอมคุกเข่าเบื้องหน้านางคลีโอพัตราเพื่อวอนขออะไรบางอย่างจากเธอนั่นก็คือ ความรัก เรื่องราวของความรักของนักรบจึงถูกเล่าขานและจารึกไว้ที่ขอบแม่น้ำไนล์

แม้กระทั่ง นวนิยายชื่อดังที่ความจริงของมันยังไม่กระจ่างชัดนัก เรื่องราวของโรมิโอและจูเลียต ก็เข้ามาร่วมและสร้างชีวิตชีวาแก่บทนิยาย ตาใจช่างมืดมิดนักเพราะรักที่หลงหัวปักหัวปำ ใครบ้างที่ไม่รู้ การกระทำที่ไม่ฉลาดเอาซะเลย ดับชีวิตไปพร้อมๆกัน อยากให้ใจสองจับดวงวิญญาณที่ถูกถอนออกไปจริงๆ แล้วผูกตรึงด้วยลวดรักที่แข็งแรงที่สุดในปฐพี รักที่ไม่สมหวังเนื่องด้วยระดับที่ต่างชั้นเกินไป คงคิดว่ารักจะหวานชื่นต่อไปในโลกนิรันดร์กาลจากนั้น

หากว่าเรื่องนี้เป็นจริง ดวงวิญญาณของทั้งสองก็ไม่มีวันได้สัมผัสกัน มลาอิกะฮฺแห่งความตายตอบไว้เช่นนั้น แต่ทั้งสองอาจได้มองมายังกันและกัน ในความลึกลงไปยังก้นบึ้งของนรก เพียงพอแล้วที่กลอนบทหนึ่งจะฉายภาพทุกอย่างนี้

قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم … العشق أعظم مما بالمجانين

العشق لا يستفيق الدهر صاحبه … وإنما يصرع المجنون في الحين    

พวกเขาพูด ว่าคุณบ้า หลงคนรัก                  ฉันจึงทัก รักฉันคือ เสน่หา

ฉันถวิล ถึงคนรัก อยู่ทุกครา                         แต่คนบ้า มันจะคลั่ง เป็นบางยาม

(อัล-ญะวาบุล กาฟีย์ 214 , ดารุล มะอฺริฟะฮฺ , พิมพ์ครั้งที่ 1 , อัช-ชามิละฮฺ)

            เรื่องราวต่างๆข้างต้นเป็นเพียงเสี้ยวหนึ่งของเรื่องราวความรักอันมากมาย พร้อมด้วยโศกนาฏกรรม ความอัศจรรย์ และความสุขของมัน เรื่องราวข้างต้นไม่อาจเป็นตัวแทนของเรื่องราวความรักอื่นๆที่ความไม่รู้ของมนุษย์ได้ฝังมันเอาไว้ และเรื่องราวของมันก็ไม่ได้ถูกหยิบยกขึ้นมาเล่าขานให้มนุษย์ได้รับรู้กัน ยังคงมีความรักอีกมากมายที่เนื้อเรื่องของมันจะสร้าง ความสุขยิ่งกว่า แก่สองหูที่ได้ฟัง และทำให้น้ำตาได้ หลั่งรินมากกว่า แก่ดวงตาคู่นั้นที่ได้มอง

มาถึงยุคปัจจุบัน…เรื่องราวความรักได้เพิ่มปริมาณและรูปแบบมากขึ้น เรื่องราวความรักในยุคใหม่นี้ไม่ใช่อื่นใดนอกจากเพียงทบทวนเรื่องราวความรักในอดีตด้วยเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันหรืออาจเหมือนกันแบบหมดจด ต่างกันก็เพียงแค่เรื่องยุคสมัย ประเพณี สถานที่ เวลา และความคิดที่มาปรุงแต่งและเพิ่มสีสันแก่เรื่องราวต่างๆให้แตกต่างกันเท่านั้นเอง ได้ถูกเขียนไว้ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร…เรื่องราวของคู่รักที่ยอมปลิดชีพตนเองด้วยการดื่มยาพิษตายไปพร้อมๆกัน เนื่องเพราะรักของทั้งสองนั้นไม่สมหวัง เรื่องราวของสามีที่ฆ่าภรรยาของตน เพราะคิดว่าถูกเธอหลอกใช้ ก็มีบันทึกไว้เช่นกัน…อัลลอฮคือผู้ทรงช่วยเหลือ ‘แท้จริงมนุษย์ตาบอดเพราะความรัก’

พลังรักยิ่งใหญ่จริงๆ เรื่องราวความรักและปัญหาต่างๆของมันเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยที่มนุษย์ได้รับมอบภารกิจให้ทำการอิบาดะฮฺบนโลกใบนี้ และจะเกิดขึ้นต่อไปจนถึงวาระสุดท้ายของดุนยา ดังนั้นอัลลอฮผู้ทรงตัดสิน ผู้ทรงปรีชาญาณ[3] จึงประทานศาสนาอิสลามอันทรงเกียรติลงมาพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความรัก บ่าวคนหนึ่งจะทำอย่างไรกับความรัก? จะต้องรักใครหรือผู้ใดก่อน? และจะดับความวุ่นวายเนื่องจากรักได้อย่างไร?

และด้วยเหตุนี้เช่นกันที่ทำให้ผมพร้อมด้วยความรู้ที่มีจำกัดได้ลองหยิบจับกระทู้รักมาสนทนา แต่เนื่องด้วยเรื่องรักนั้นกว้างขวาง ผมจึงจำกัดกรอบการพูดถึงเพียงแค่ที่สอดคล้องกับเรื่องราวความรักที่ได้กล่าวนำไปตอนต้นเท่านั้นคือ ความรักของคู่รัก 2 ชีวิต

ในบทความจะกล่าวถึงรักที่มักจะถูกกล่าวถึงในตำราเตาฮีดของบรรดาอุละมาอ์สักเล็กน้อย นั่นคือ ความรักต่ออัลลอฮ อัซซะวะญัลลา เพราะรักต่ออัลลอฮุ ตะอาลานั้น คือรากและพื้นฐานของรักทั้งหมด

แล้วผมก็ตั้งชื่อบทความว่า “รักของฉัน รักของคุณ และรักของเขา เพราะเรื่องที่ผมมุ่งเน้นคือความรักที่เกินเลย คือรักที่ทำให้ความรักที่มอบให้อัลลอฮกลายเป็นรอง แล้วให้รักที่มอบแก่เจว็ดหัวใจเสมอเหมือนหรือเหนือกว่ารักต่อพระองค์ ที่นำมาซึ่งความวิบัติทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพราะได้สร้างภาคีแห่งรัก(ชิรกุล มะหับบะฮฺ) ซึ่งบั้นปลายของมันคือไฟนรกตลอดกาล ขออัลลอฮทรงคุ้มครองเรา

ความหวังของผม ไม่มีคำใดที่จะเอื้อนเอ่ยนอกจากคำนี้

وصلك أشهى إلى فؤادي

من رحمة الخالق الجليل

สัมพันธ์เธอ คือสุข ที่หัวใจ                คือเมตตา ผู้สร้าง ผู้ยิ่งใหญ่

            และคำพูดนี้จะไม่ได้ยินจากลิ้นอีกต่อไป

يترشفن من فمي رشفات

هن أحلى فيه من التوحيد

หญิงพวกนั้น จูบดูด ฝีปากข้า            ดียิ่งกว่า เตาฮีด ให้อัลลา[4]

            ขออัลลอฮทรงคุ้มครองเรา และยังพระองค์เท่านั้นที่เราขอความคุ้มครอง

รักคืออะไร?

ผู้คนมากมายได้ลองให้ความหมายของความรัก พยายามเสาะหาความเร้นลับของมัน พวกเขาพยายามเปิดม่านคำนิยามของรักแล้วคลำหาสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่เบื้องหลัง อีกทั้งยังทดลองและพยายามให้ความหมายที่แน่นอนและชัดเจนด้วย แต่จนถึงป่านนี้แล้วมนุษย์ก็ยังไม่สามารถให้คำจำกัดความที่ชัดเจนและแน่นอน และเป็นคำจำกัดความที่เป็นตัวแทนของความรู้สึกทั้งหมดของมนุษย์ที่เคยลิ้มรสหรือสัมผัสกับความรักได้

อิมามอิบนุก็อยยิม อัล-เญาซียะฮฺ เราะหิมะฮุลลอฮ อุละมาอ์ผู้เชี่ยวชาญเรื่องหัวใจได้กล่าวถึงเรื่องนี้ไว้ว่า

لَا تُحَدُّ الْمَحَبَّةُ بِحَدٍّ أَوْضَحَ مِنْهَا. فَالْحُدُودُ لَا تَزِيدُهَا إِلَّا خَفَاءً وَجَفَاءً.

فَحَدُّهَا وُجُودُهَا. وَلَا تُوصَفُ الْمَحَبَّةُ بِوَصْفٍ أَظْهَرَ مِنَ الْمَحَبَّةِ

            ความรักนั้นมิอาจให้คำนิยามที่ชัดเจนได้ และการให้คำนิยามแก่มันนั้นมิได้เพิ่มสิ่งใดนอกจากความพร่ามัวและความพร่ามัวยิ่งกว่า ความหมายของมันคือการมีอยู่ของมันเอง และมิอาจมโนภาพความรักด้วยมโนภาพที่ชัดเจนไปกว่าความรู้สึกรักเองได้ (มะดาริญิส สาลิกีน 3/11 , ดารุล กิตาบ อัล-อะรอบีย์ , เบรุต ,  พิมพ์ครั้งที่ 3 อัช-ชามิละฮฺ)

ฉะนั้น ปล่อยให้ผู้ปรารถนาจะลิ้มรสความรักได้ลิ้มรสเถิด เพราะนิยามของมันนั้นขึ้นอยู่กับผู้ที่ได้ลิ้มรส และมโนภาพของมันขึ้นอยู่กับผู้ที่สามารถมโนภาพได้ แต่ก็หาใช่ความผิดไม่…หากเราจะมองไปยังความหมายของรักที่ถูกนิยามไว้โดยผู้ที่พยายามแหวกว่ายในคำนิยามของมัน

บางคนได้นิยามคำว่ารักไว้ว่า

من أحب أكثر من ذكره

ผู้ใดมีรัก ผู้นั้นจะคิดถึงที่รักอยู่เสมอ

            ความหมายชัดเจน…เมื่อเราบอกว่ารักสิ่งใดหรือใครคนใด เราก็จะคิดถึงเขาเสมอๆ ภาพของคนรักจะผุดขึ้นในห้วงความคิดบ่อยๆ ชายที่ตกหลุมรักหญิงคนหนึ่ง ก็จะคิดถึงหญิงคนนั้นอยู่เสมอ ทั้งยามกิน ยามนอน หรือแม้กระทั่งยามนมาซสักการะผู้สร้าง และชายจะคิดถึงหญิงที่ตนหลงรักทันทีเมื่อได้เห็นหรือได้ยินอะไรบางอย่างที่เกี่ยวโยงกับหญิงคนรัก เช่น แค่ได้ยินชื่อเธอหัวใจก็สั่นไหว เพียงได้เดินผ่านบ้านเธอหัวใจก็ไม่อยู่กับเนื้อกับตัว หรือแค่ได้เห็นร้องเท้าของเธอหัวใจก็แทบจะละลาย

            บางคนบอกว่า รักมีพลัง

คนมากมาย ทนถือศีล ได้ทั้งวัน         ทนงานกัน ทั้งวัน และทั้งคืน

              ทนละหมาด ทั้งคืน ทนทั้งยืน                       แต่มิอาจ ทนฝืน รักในใจ

 

               อิล-ลา-มัน เราะ-หิ-มะฮฺ อัล-ลอ-ฮุ[5]                รักร้อนรู้ เสมือนน้ำ ที่เดือดพล่าน

  ฟองของน้ำ เดือดซ่าน แพร่ทุกทาง                มิอาจขวาง การขึ้น สู่เบื้องบน

            และบางคนกล่าวว่า รักคือ ‘ของขวัญ’

เนื่องด้วยรัก ไม้หนึ่ง โอบไม้สอง                   เนื่องด้วยดอง  กวางสอง จึงครองกัน

เนื่องด้วยรัก นกกระจอก จึงถามกัน              ถามถึงฉัน ดอกไม้ ริมแม่น้ำ

มองดูสิ เป็นอย่างไร เมื่อไร้รัก                      ดินแห้งปรัก ร่ำไห้  ต่อเมฆขรึม

แผ่นดินจึง มิอาจร่า เริงรำพึง                       แม้หมู่ไม้ จะผุดขึ้น ยามไม้ผลิ

เมื่อไร้รัก ไหล่อิง ไม่มีแล้ว                          ตักก็แคล้ว จากลา หามีอีก

มือนวลนุ่ม หายไป ไม่เหลือซีก                     เช่นใดอีก หากไร้ ซึ่งรักเรา

            ส่วนบางคนพูดว่า รักคือสิ่งที่ทำให้อ่อนแอ

มองดูสิ เหล่าบุรุษ ผู้ห้าวหาญ                      คือชายชาญ กำยำ ทั้งแข็งแรง

กล้ามเนื้อหนัง ขาแขน ล้วนมีแรง                 ลิ้นและแฟน[6] พูดตรง ไม่ผันคำ

เมื่อหัวใจ พบเจอ สิ่งบูชา                           ทั้งแขนขา อ่อนแอ ไม่เหลือแรง

ไม่เหลือแม้น ข้อต่อ ข้างในแขน                   ปากก็แห้ง มิอาจเอ่ย เอื้อนสิ่งใด

และดูสิ สตรี เมื่อเอาใจ                    เมื่อพบใคร สักคน ที่เธอหวัง

แก้มเธอเรื่อ แดงฉ่ำ งามทั้งวัน                     ก้มหน้าพลัน ผินหน้า ชำเลืองมอง

            และบางคนได้พูดถึงคนที่ตกหลุมรักว่า

แรกเริ่ม ถูกดึงดูด                 ต่อมา ถูกพัดพา

จากนั้น คือคุกขา                  รักเขานั้น เสมือนลมผาย[7]

จะเอ่ยเอื้อนไป ก็สุดเขินอาย              จะกดเก็บไว้ ก็แสนเจ็บปวด

          แต่ผมไม่ค่อยเห็นด้วยสักเท่าไหร่ที่เปรียบความรักเหมือนกับตด แม้ว่าความจริงของความรักคือ  “จะกดเก็บไว้ก็แสนเจ็บปวด จะเอ่ยเอื้อนไปก็สุดเขินอาย” จริงๆก็ตาม แต่การเปรียบเทียบความรักกับตดนั้นเป็นเรื่องที่เกินไปจริงๆ

นิยามความรักมีมากมายเหลือล้น และมนุษย์ต่างก็พยายามให้ความหมายแก่คำว่ารักด้วยวิธีการที่หลากหลาย อีกทั้งพวกเขายังให้คำจำกัดความด้วยมุมมองที่แตกต่างกันด้วย แต่ผู้เขียนเชื่อว่าผู้อ่านไม่จำเป็นต้องรู้ความหมายที่ครอบคลุมเรื่องราวของรักทั้งหมดหรอก เพราะแท้จริงแล้วมนุษย์จะได้สัมผัสกับความรักและจะเข้าใจความหมายของมันตามการเดินไปของเข็มนาฬิกาและการเปลี่ยนแปลงของห้วงเวลาอย่างแน่นอน อินชาอัลลอฮฺ

ติดตามตอนต่อไป…


[1] ตักดีร หมายถึง การกำหนดของอัลลอฮ

[2] เลาหุลมะหฺฟูว คือ สถานที่ซึ่งการตักดีรทั้งหมดของอัลลอฮถูกเก็บรักษาไว้อย่างดี

[3] ผู้ทรงเป็นเจ้าของความรักอันยิ่งใหญ่ หนึ่งในความหมายแห่งพระนามอันไพจิตรของพระองค์ ดังที่อิมามผู้เชี่ยวชาญเรื่องความรัก ‘อิมามอิบนุก็อยยิม’ ได้ให้ความหมายของพระนามอันสูงส่งของพระองค์ไว้ความหมายหนึ่งว่า “อาลิหะฮฺ-ผู้ถูกรัก

[4] ในที่นี้หมายถึง อัลลอฮ

[5] หมายถึง เว้นแต่ผู้ที่อัลลอฮทรงเมตตาแก่เขา

[6] แฟนของลิ้นในที่นี้คือ ริมฝีปาก

[7] หมายถึง ตด

 
ใส่ความเห็น

Posted by บน พฤศจิกายน 29, 2013 in บทความ

 

ป้ายกำกับ: , , , , , , , , , ,

ใส่ความเห็น

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Connecting to %s

 
Blog Abu Umamah™

Media Belajar Dan Berbagi Ilmu Islam Ahlussunnah Wal Jama'ah

Attachment Parenting by Baannada : บ้านณดา

เพจเลี้ยงลูกเชิงบวกแนว Attachment Parenting และรวมไอเดียการเล่นในครอบครัว และไฟล์กิจกรรมปริ๊นฟรีสำหรับเด็ก

Insyaflah, wahai Salafy!

Kalau tidak ada yang menjelaskan ... bagaimana ummat bisa tahu ?

faham.wordpress.com

Tugas pertama kita adalah memahami Islam, bukan sekedar mengetahui dalilnya

irwandizakaria-blog

Berikan yang Terbaik, Insya Allah akan Dapat Yang Terbaik

LA TAHZAN

ไม่จุดเริ่มต้นไม่มีที่สิ้นสุด

Terjemah Kitab Salaf

membumikan dakwah ahlus sunnah

Bahasa Arab Jarak Jauh at-Taisir

Mempelajari Bahasa al-Qur'an dan as-Sunnah

abusaifillah

Islam is the way of life.

Ibnu Taimiyah

Menguak keagungan seorang Syaikhul Islam

Abu Salma

Homepage Pribadi Abu Salma Muhammad

ABU MUSA AL-ATSARI

Belajar Islam, Menikmati Alam

Meniti Jalan menuntut Ilmu

Membuka Jalan Menuju Surga...

bushrohouse

ห้องสมุดบ้านบุชรอ : ห้องสมุดเพื่ออุมมะฮฺ

Para Ulama Ahlul Hadits

Biografi Ahlul Hadits, Para Sahabat, Tabi’in dan Tabiut Tabi’in beserta Keluarga Rasulullah صلى ا لله عليه وسلم

Salafy

Meneladani Generasi Terdahulu yang Shalih

%d bloggers like this: